优婆塞戒经中自利和利他的关系

韦昌露

节选自《优婆塞戒经》
优婆塞：在家信佛、行佛道并受了三皈依的男子叫作[color=#cc0000]优婆塞[/color]

几点摘要
1、自利利他，方为实义菩萨。只求自利，只能算下品菩萨。
2、利他即是自利，因为能让人放下我执，放下各种贪着
3、只做当前利益，不名为实，要做后世利益，才能兼利
4、自己不修行，而教导别人，则算利他，不能自利。



         [size=4][color=blue][b]实义菩萨者，能听深义[/b][/color]，乐近善友，乐供养师长、父母、善友。乐听如来十二部经，受持读诵、书写、思义。为法因缘，不惜身命、妻子、财物。其心坚固，怜愍一切。口言柔软、先语、实语、无有恶语及两舌语。[/size]
[size=4][size=18px]【[color=blue]要能听很深妙的义理，不能满足于人天的善法。深妙的义里是属于大乘菩萨所修的佛菩提道，必须是听受般若的总相智、别相智及一切种智，才是真正的听受深妙义。---明证法师[/color]】[/size][/size]
[size=4]于自身所，不生轻想。[/size]
[size=4]舒手惠施，无有禁固。[/size]
[size=4]【[color=blue]注：对于布施，不生分别，布施看到条件好的乞丐就不给[/color]】[/size]
[size=4]常乐修磨利智慧刀。[/size]
[size=4][b][color=blue]虽习外典为破邪见[/color][/b]，出胜邪见，善知方便，调伏众生。[/size]
[size=4]于大众所，不生恐怖，[b][color=blue]常教众生，菩提易得，能令闻者，不生怖心，勤修精进，轻贱烦恼[/color][/b]，令彼烦恼不得自在。[/size]
[size=4]心不放逸，常修忍辱。为涅盘果，持戒精进。愿为众生驱走给使，令彼安隐，欢娱受乐。[/size]
[size=4][b][color=blue]为他受苦，心不生悔[/color][/b]。见退菩提，心生怜愍。能救一切种种苦恼。能观生死所有过罪。能具无上六波罗蜜。所作世事，胜诸众生。信心坚固，修集慈悲，亦不希求慈悲果报。[/size]
[size=4]于怨亲中，其心无二，施时平等，舍身亦尔。知无常相，不惜身命。以四摄法，摄取众生。[/size]
[size=4]知世谛故，随众生语。为诸众生受苦之时，其心不动，如须弥山。[/size]
[size=4][b][color=blue]虽见众生多作诸恶，有少善者，心终不忘。[/color][/b][/size]
[size=4][color=#0000ff][b]【[/b]注：虽然看到众生有很多缺点，对于众生的优点善根，始终不忘[b]】[/b][/color]于三宝所，不生疑心，乐为供养。[/size]
[size=4]若少财时，先给贫穷，后施福田，先为贫苦，后为富者。乐赞人善，为开涅盘。[/size]
[size=4][b][color=blue]所有技艺，欲令人学，见学胜己，生欢喜心。不念自利，常念利他。[/color][/b]身口意业，所作诸善，终不自为，恒为他人，是名实义菩萨。[/size]
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[size=4]善男子，菩萨信根，既自利已，复利益他。自利益者，不名为实，利益他者，乃名自利。何以故？[b][color=blue]菩萨摩诃萨为利他故，于身、命、财，不生悭吝，是名自利。[/color][/b][/size]
[size=4]菩萨定知，若用声闻、缘觉菩萨教化众生，众生不受，则以天人世乐教之，是名利他。[/size]
[size=4][b][color=blue]利益他者，即是自利。菩萨不能自他兼利，唯求自利，是名下品。[/color][/b][/size]
[size=4]何以故？如是菩萨于法财中，生贪著心，是故不能自利益也。[/size]
[size=4][b][color=blue]行者若令他受苦恼，自处安乐，如是菩萨，不能利他。[/color][/b]若自不修施、戒、多闻，虽复教他，是名利他，不能自利。若自具足信等五根，然后转教，是名菩萨自利、利他。"
　　"善男子，利益有二：一者现世，二者后世。[b][color=blue]菩萨若作现在利益，是不名实，若作后世，则能兼利。[/color][/b]"[/size][size=4]

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[size=4]善男子，复有七相。何等为七？[/size]
[size=4]一者[b][color=blue]乐化怨仇[/color][/b]，[/size]
[size=4]二者[b][color=blue]化时不厌[/color][/b]，[/size]
[size=4]三者要令成熟解脱，[/size]
[size=4]四者尽[b][color=blue]己所知世语、世事，以化众生，心不贪著[/color][/b]，[/size]
[size=4]五者能[b][color=blue]忍一切恶事[/color][/b]，[/size]
[size=4]六者终不宣说他人所不喜事，[/size]
[size=4]七者见破戒者，及弊恶人，心不嗔恚，常生怜愍。[/size]
[size=4]善男子，菩萨摩诃萨知是七相，则能自利，及利益他。"[/size]