学习佛经里对邪淫果报的阐述

安源

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[b][font=黑体][size=5][color=#ff0000]（一）、邪淫恶果佛经集萃
[/color][/size][/font][/b][size=4][font=Tahoma, Helvetica, SimSun, sans-serif][color=#0000ff][b][font=黑体][color=black]邪淫有六变[/color]：[color=lime]不自护身[/color]、不护妻子、[color=red]不护家属[/color]、以疑生恶、[color=lime]怨家得便，众苦所围[/color]、[color=magenta]已有斯恶则废事业，未致之财不获，既获者消，宿储耗尽[/color]
—《善生子经》  
[color=black]邪淫之罪，亦令众生堕三恶道[/color]，若生人中，得二种果报。[color=magenta]一者妻不贞良[/color]，[color=red]二者不得随意眷属[/color]。
—《华严经》  
[color=black]佛言邪淫十罪[/color]：[color=red]一者、常虑彼夫所杀[/color]，[color=magenta]二者、夫妇不睦[/color]，三者、恶增善减，[color=darkorange]四者、妻子孤寡[/color]、[color=magenta]五者、财产日耗[/color]，[color=sienna]六者、恶事常被人疑[/color]，[color=red]七者、亲友诽谤[/color]，[color=darkred]八者、广结怨家[/color]，[color=black]九者、死入地狱[/color]，[/font][/b][b][font=黑体][color=red]十者、报尽为男，妻不贞洁；报尽为女，多人共一夫。
[/color]—《法苑珠林》  
[color=black]邪淫有十恶事。何等十？[/color]常为其夫伺捕楚毒。[color=red]室家不和善法消竭[/color]。不善法增。危败躯身。不检其妻。[color=magenta]不守财贿[/color]。常为人疑。宗亲不信。种业如是。[color=lime]门不贞洁。[/color][color=magenta]身坏命终生地狱中[/color]。[color=red]设得为女非独一主[/color]。[/font][/b][b][font=黑体][color=magenta]设得为男驰骋邪淫。自失其妻。
[/color]--《佛说出家缘经》  
[color=black]邪淫有二种果报：[/color][color=magenta]一者得丑恶妻妇，又不贞良[/color]。[/font][/b][b][font=黑体][color=red]二者为他所坏。
[/color]—《十住毗婆沙论》
[/font][/b][/color][/font][/size][size=4][font=Tahoma, Helvetica, SimSun, sans-serif][color=#0000ff][b][font=黑体][color=black]善男子，若复有人乐为邪淫，[/color][color=magenta]是人不能护自他身[/color]，[color=lime]一切众生，见皆生疑[/color]，[color=darkred]所作之事，妄语在先[/color]，于一切时，常受苦恼，[color=lime]心常散乱，不能修善，[/color][color=magenta]喜失财物，[/color][color=lime]所有妻子，心不恋慕[/color]，[color=red]寿命短促，[/color][color=black]是名邪淫现在恶果。舍此身已，处在地狱，受恶色力、饥渴、长命，无量苦恼，是名后世恶业果报。[/color][color=lime]若得人身，恶色、恶口，人不喜见，不能守护妻妾男女[/color]。[/font][/b][b][font=黑体][color=magenta]是一恶人因缘力故，一切外物不得自在。
[/color]--《优婆塞戒经》
[color=black]复次邪欲报有十种。何等为十？[/color]一欲心炽盛。[color=magenta]二妻不贞良[/color]。三不善增长。[color=lime]四善法消灭[/color]。五男女纵逸。[color=magenta]六资财密散[/color]。七心多疑虑。[color=magenta]八远离善友[/color]。[color=darkred]九[/color][/font][/b][b][font=黑体][color=black]亲族不信。十命终三涂。
[/color]--《分别善恶报应经》
[/font][/b][/color][/font][/size][color=#0000ff][font=Tahoma, Helvetica, SimSun, sans-serif][font=黑体][size=4][b][color=magenta]两性无性[/color]、[color=lime]黄门太监[/color]、[color=magenta]阳痿[/color]皆属宿世邪淫恶果，
请看-《大乘造像功德经》
[/b][align=left]
[b][size=5][color=red]（二）、在佛寺塔庙、伽蓝净地、三宝之所行淫，或者淫污僧尼，其罪最重！
[/color][/size][size=4]若有众生，侵损常住[color=red]，玷污僧尼[/color]，[color=magenta]或伽蓝内，恣行淫欲[/color]，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期[/size][size=4].[/size][/b][/align][b]---《地藏菩萨本愿经》
[/b][/size][/font][size=4][font=黑体][size=5][color=red]
[b]（三）、不邪淫善果佛经集萃
[/b][/color][/size][b][color=black]不邪淫者，有[/color][color=magenta]五增福[/color]：[color=sienna]一者、多人称誉[/color]。[color=lime]二者、不畏县官[/color]。三者、身得安隐。[color=red]四者、死生天上[/color]。[color=magenta]五者、从立清净泥洹道[/color]。
—《般泥洹经》  
[color=black]人不犯邪淫，得四明智所叹之德，[/color]何等四？[color=red]摄护诸根，离诸调戏，[/color]一切世间，悉共称叹。[color=magenta]已离邪淫，无敢轻眄其妻室者[/color]，[color=black]以是德本，志愿无上，正真之道，得大人相，马阴之藏[/color]。
—《海龙王经》  
[color=black]离邪淫二种果报[/color]：[color=magenta]一者、妻妇贞良[/color]。[color=blue]二者、不为外人所坏[/color]。
—《十住毗婆沙论》
[/b][/font][/size][/font][/color]
[size=4][font=Tahoma, Helvetica, SimSun, sans-serif][font=黑体][b][size=5][color=red]（四）、如何令邪淫恶果变小不受？---戒恶忏悔改过、劝诫大众远离邪淫、造佛像！
[/color][/size][color=#ff0000]A。至心发露忏悔、并且彻底改过，厌离邪淫可以不受恶果：
[/color][b]《分别善恶报应经》：佛言：复云何业而不得果？[color=magenta]所修恶业回心发露[/color]。[color=royalblue]省悟前非思惟嫌厌[/color]。[color=darkorchid]心念口言作意专注重重忏悔[/color]。[color=red]此业虽作而不受果[/color]。[color=magenta]善业亦然[/color]。[/b]----从这段经文看，至心发露忏悔可以不受恶果。
[color=red]B、离邪淫意、修行善戒、不随喜他人邪淫、帮助他人戒邪淫、示其不邪淫利益，如此行持，邪淫果报，可减轻果报：
[/color]《正法念处经》:[color=magenta]云何邪淫得果报少？[/color][color=lime]若邪淫已专心忏悔不随喜他[/color]。[color=magenta]遮他邪淫。示其善道[/color][color=darkred]。彼邪淫业不具足满[/color]。[color=blue]离邪淫意。修行善戒[/color]。[color=magenta]如是邪淫。得果报少。不决定受。[/color]大意：[color=darkslateblue]如何令邪淫罪业的恶果减少呢？应该专心忏悔邪淫罪业；见别人邪淫不应该为他艳慕欢喜庆幸；应该尽力劝诫阻止他人造作邪淫，并为其讲说善恶因果、以及不邪淫的道理，这样做的人，他的邪淫罪业不会积聚满足到受重报，心中远离邪淫念头，持善法戒（五戒十善，含邪淫戒），能如上要求去严格行持，那么过去的邪淫罪业，就只需要受很少的果报，不会成为必定要受的定业。[/color][/b][/font][/font][/size][b][size=4][font=黑体][color=darkslateblue]  
[/color][/font][font=黑体][color=red]C、戒恶忏悔造佛像：
[/color]灭邪淫恶业报，令一切恶报未来不受之法，即戒恶忏悔并造佛像，可令现受的定业少分容受，未来诸恶报无需再受。《大乘造像功德经》中佛告弥勒：业有三种。一者现受。二者生受。三者后受。此三种业中一一皆有定与不定。[color=magenta]若人信心造佛形像。唯现定业少分容受余皆不受[/color]。

[/font][size=5][color=#ff0000][font=黑体]（五）《施灯功德经》在佛寺塔庙“供灯”，得身口意三业清净、善友清净，有助于“[/font][font=黑体][size=5][color=blue][b]戒邪淫”
[/b][/color][/size][size=4][color=black][b]复次舍利弗。若有众生供养佛塔得四种清净。何等为四。[/b][/color][/size][/font][size=4][b][font=黑体][color=darkorange]一者身业清净。二者口业清净。三者意业清净。四者善友清净。
[/color][color=black]舍利弗。云何得于身业清净。若善男子善女人。于彼彼生处。远离杀生无杀害意。[/color][size=5][color=magenta]亦常远离偷盗[color=lime]邪淫。于己妻所尚不邪行。况余人妻[/color][/color][/size][color=lime]。[/color][color=black]亦不饮酒放逸自纵。不以刀杖及余苦具加逼众生。离不善法及诸恶业。舍利弗。远离是等。是名身业清[/color][/font][/b][/size][size=4][b][color=blue][font=黑体]，，，，（省略）
----------《佛说施灯功德经》
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