[ 智 慧 人 生 —— 观察你的脸，知道你的心！！！

念佛

[flash]http://www.tudou.com/v/CDJLmSYHdes/&resourceId=0_04_02_99/v.swf[/flash]
昨天，听如愿法师开示中的一句话，又给了笔者很大启发：“修行，不就是修的一张脸吗？”一语道破修行的天机！佛子都知道，佛陀有三十二相，八十种好，此乃大丈夫之相，此乃大福报之相，此乃大智慧之相！如何得来的？都是修来的！怎么修来的？都是累世修心修来的！故此，才有“相由心生”这么一说！
善与恶，可以一目了然。不必看行为，只看一张脸就能知道得差不多！因为，心修得好，必有一张善面相，所谓慈眉善目也！心为恶，必有一张凶面相，所谓煞气腾腾也！笔者曾办过一桩凶杀案，被告因婚外情连杀四人，在提取人证的时候，被告的亲姐姐都证实，在不知道被告已经杀人的情况下，见到被告时，被告的双眼都是通红的！所谓“杀红了眼”就是这种神情和面相！
故此，面相反映心态！眼睛透露隐情！面相上的善恶标志，就是看人的一双眼睛里有什么样的眼神！眼睛，是人的灵魂之光，也就是这个人的神光所居之处！清澈的眼神，透露出纯真；明亮的眼神，透露出智慧；惶惑的眼神，透露出懦弱；闪烁的眼神，透露出胆怯；浑浊的眼神，透露出艰辛，水光的眼神，透露出淫欲。。。！眼睛是心灵的窗户！有什么样的眼神，必有什么样的人品！
让人心生欢喜的人必具善相；让人心生恶感的人必具恶相！即使一个人长相再怎么英俊、美貌，甚或端正，对于善于观察的智慧之人，也能从他或她的眼神里，得到他或她内心深处所隐藏的不可告人的秘密讯息！所以，亲善人，远恶人，是一个正派之人择友的首要选择！所谓：“近朱者赤，近墨者黑”，所谓“同类相吸，异类相斥”，说的都是择友的道理！所以，也许我们长得不太英俊，但是因为我们善良，就能具备广结善缘的条件；也许我们长得不太美丽动人，但是因为我们慈悲，就会被大众广为接纳，甚至终生不忘！伟大的菩萨行者东美尊者，就是因为他老人家完美的修行，而让见到他的每一个人，只因看见他一眼，就能生起强烈的求解脱的愿望之心，
而这样的力量正是来自于尊者广大的菩提宝心！
让我们以不间断的善行，来接近完美的佛陀吧！我们一定会因为菩提宝心的发起并增长，而最终拥有佛陀三十二相、八十种好的至善至美的尊贵之相的！
附：所谓“命运”只是因果报应的日程表而已
命相问题
算命、看相的理论是来源于《周易》，宋代陈希夷的《心相篇》，邵康节的《皇极数》等是著名的专著。它通过观察生庚、面相，说明吉凶祸福。有的比较灵验，在民间广泛流传。从佛法观点看，它虽能说明事物的现象，如断定人寿命，也比较准确，而未触及事物的本质。为什么某人有短命的相？不知道。有什么办法挽救？更不知道。这是知其然，不知其所以然，是不究竟的说法。佛法不同，它是从根本上揭示命相的由来和原理，并能提出改造命运的方法。却不主张算命、看相，认为是舍本逐末，徒劳无益的。
世间人只知道看相、算命、掷筊杯，求神问卜，这是一般的习俗。心专注了，也会有一点点感应，也有相似的境界，这都是心的作用，但并没有真正的帮助。一般人都知道，「不做亏心事，夜半不怕鬼敲门」，要净心、定心，这样就能在这一生当中找到一个方向；否则，始终在迷惑当中。
唐朝一行法师，人称圣者，他会看相、会算命，不但会帮人看相、算命，连动物、植物，甚至是花瓶，他都会算，而且算得非常准确。有一次，他预测一个花瓶在某月某日某时就会毁坏，花瓶的主人虽然觉得莫名其妙，但时辰快到了，他就把这个花瓶放在桌子上，找很多人来观察，看看这个花瓶怎么坏？到了中午，主人的儿子在抓鸡，鸡跳到桌子上把花瓶撞倒，花瓶掉下来砸得粉碎。大家抬头往厅堂一看，正好是这个时辰，花瓶真的破掉了。这是一般看相、算命的人望尘莫及的。
一行禅师曾说过几句话：「七尺之躯不如一尺之面，一尺之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一点之心。」看一个人的面孔，五官端不端正？有没有福报之相？就决定你的终身富贵。有的人去找医生整型，想要像佛一样两耳垂肩。佛的鼻子称为包子鼻，很高挺。现在可以动手术，把耳垂加大、把鼻子垫高。这样好不好？没有用的，甚至还有副作用！佛的相好是善业所感。所以，只有佛受用。
佛经记载，佛的睫毛如牛王像，眼睫毛很长。现在的人会戴假睫毛，看起来也很漂亮，可是，如果不注意，睫毛插到眼睛里，眼睛都会瞎掉。一般人本末倒置，是在迷的众生。在自己身上作假，骗自己又骗别人，没有好处，到最后就是一场空。
报纸上刊登，有一个外国人的牙齿、鼻子都是假的，晚上睡觉时把假牙、鼻子拿掉，他的太太一看，吓得要死，赶快办理离婚手续。佛有三十二相、八十种好，不是手术修出来的，而是修善得来的。修善法可以改变自己，不但改变身体，还可以改变自己的命运。
一行禅师会看相、会算命，他知道这些都是未来的果报，但是这种果报是不一定的。你得善报，但做了坏事，恶报又来了；例如，你做了善事得到长命的果报，但做了坏事又变成短命。所以，不要认为看相、算命，就有所依靠，没有这种事情。一行禅师说：「七尺之躯不如一尺之面」，脸孔就是一尺长，称为「一尺之面」，看你的面相，「天庭饱满，地格方圆」，这是富贵相。但是，相会变，假使心不正，鼻子也会跟着歪，好的就变成坏的。你以为运不会变？会变的。「一尺之面不如三寸之鼻」，不看你的面孔，只看你的鼻子有没有鼻库，正不正？好不好？就知道你这一生的富贵、穷夭、寿通。「三寸之鼻不如一点之心」，一切都源于我们这一念心，心要定、心要净、心要明，就能得到解脱。
一行禅师懂得天文、地理，最后他什么都不做了，他还是要修行、打坐。有人问他：「你为什么其它统统放弃了，在修行、打坐？」他说：「你们不知道，心才是根本。不管看相或算命，都是一种公式，从过去累积经验归纳出来的。人生的富贵虽然可以从相当中看出来，但是不离开我们这念心。富贵之命，是前世修善法，今生享用的善报，就像银行里有很多存款一样。」怎么知道今生是富贵命呢？是从「四柱」──年、月、日、时，推算出来的。你生在哪一年、哪一月、哪一天、哪一个时候，一查，这是吉时，那就是富贵命，看好到什么程度，从这当中再来区分；如果过去生中没有修善，缺少福报，今生一生下来，年、月、日、时都不好，就是中等命、下等命、贫穷命、短命命。你为什么生在这个时候？前世缺少善法，才会生到这个时候。一行禅师通古博今、博古通今，通得心法，所以知道要赶快修心才是最重要的。
唐朝宰相裴度，年轻时学问渊博，可是时运不济，屡试不中。一次上京考试前，裴度去看相，看相师问：「你有什么期望？」裴度说：「我要上京去考试。」看相师东看看、西看看，说：「你不要去了，因为你会短命。你是短命相，还考得上吗？」裴度说：「你怎么知道我短命？」他说：「你纵理纹入口，凡是这种相的人都会饿死，我看你不要去了。」什么是「纵理纹」？一般称为法令线，就是鼻翼、嘴角两侧的纹路，每个人都有。
之后，裴度到寺庙烧香拜佛，看到凉亭里有一条玉带。这条玉带非常名贵，价值连城，只有达官显贵才有。裴度就把它包起来，坐在那里等候失主。等了三、四个钟头，看到一个妇道人家哭哭啼啼，边走边找。妇人看到裴度就问：「这位公子，你坐在凉亭里面，有没有看到我的玉带？」裴度说：「我正好捡到一条玉带，正在等候失主。你这条玉带怎么会放在凉亭里呢？」妇人说：「这条玉带关系到全家人的性命，我中途上厕所时把玉带放在凉亭里，出来之后又马上赶路，赶了十多里路，才发现玉带不见了。」裴度说：「好，我把玉带还给你。」妇人后来靠这条玉带救了全家人的性命。
裴度再度经过看相师的算命摊，看相师一看，说：「你的相变了！不知你做了什么大功德？」看相师再一看，又说：「你这次去考试，将会在一人之下、万人之上。」最后，裴度成为唐代的宰相。所以，相会随心转，有善法也可以改变自己的命运。我们了解了以后，不要去看相、不要去算命，而要修善积福，净心、定心、明心，就是这样细水长流，这才是菩提大道。
风水问题
命相是解释正报的，风水是解释依报的。风水是观察阳宅（活人的居住）和阴宅（埋葬死人的地方）吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。正报有福，依报必然会好；正报无福，依报必定坏。所以，风水家常说："吉人居吉地。"和"求阴地不如求心地。"这"吉人"、"心地"就是指的"正报"。说明依报随正报转。正报是主要的，依报是次要的。举例说明：例一：宋朝范仲淹，年青时贫穷，后来做了官。他很孝顺，请风水家看母亲的墓地，风水家说他母亲的坟是"绝地"，他家会断绝后嗣，劝他迁移。他说既然是绝地，也不应别人去受；如果我该绝后，迁坟有什么用？结果没有迁坟。另外，当时苏州有座著名风水宝地——南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来做公馆，以利后代出人才、做大官。范仲淹说，一家人发富贵范围太小，于是他买下南园办了"苏州书院"，培养出不少人才。他死后，儿子范纯仁依然又做了宰相，而且世世代代人才辈出。80年代《人民日报》海外版登载，侨居世界各地的范氏子孙一百余人在台北集会，纪念范文正公诞辰一千年。印光大师说，范氏家族兴盛将近千年，是"积善之家，必有余庆"的最好证明。也说明与风水无关，因为风水是有形的，沧海桑田，风水怎能保持不变呢？因果就不同，纵经百千劫仍起作用。佛经说："假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。"这首偈语说明，即使经过百千劫之久，所造的业因也不会亡失，一旦因缘结合，自种的因还是自食其果。
例二：30年代，四川军阀把仪陇县朱德家的发坟挖掉。文化革命时，红卫兵把奉化蒋经国家的发坟挖掉，但对他们都没有影响。这也说明正报的福泽还未享完；依报是次要的，并无大影响。
例三：我家在成都市的住宅，是一所闹狐仙的凶宅。我祖父在清末经人介绍买下江苏某人自建的住宅，后来才知道这住宅常闹狐仙，很不安宁，接连不断出灾异，有人上吊自杀等。住宅花园内有座古典建筑风格的"大仙楼"，有窗户但无楼梯，四周树木茂密，显得很阴森。但我家从清末一直住至1950年出卖住宅，均未出现什么怪异的事。
一次，我母亲在梦中忽见"大仙楼"的楼窗打开，一位古装妇女飞身下来。她心里明白这就是狐仙，非常恐惧，赶紧持念观世音菩萨名号。这时听见有人敲门，心里更紧张。再一看，那位古装妇女已站在室内自己面前，态度非常友好地说："我们是邻居，相处多年，你家福德很厚，我们都沾光。不过我们要分手了，特别来辞行。"说完，不见。此事父母亲常用来教育我们，让我们懂得"作善降祥"和"依报随正报转"，是真实可信的。
所以风水由心造。福地福人居，福人居福地。一个环境优美、好风好水的地方，如果住了无公德心的人，乱丢垃圾，污染空气、水源，滥用农药......不多久，美好的风水就破坏光了。
反之，一个风水平凡之处，如果住了有公德心的人，懂得环保，爱护大地，处处行善积德，感化四邻，久之，磁场必然改变，风水就转好。所以说：「福地福人居，福人居福地。」
一间空屋，用来作酒吧、舞厅，和用来作道场，由于参加者心境、念头不同，发射的电波毫不同，当然磁场毫不同，这就是所谓「风水」有异。而追究风水之因，就在人心的念头，所以看风水不必求人，心念好，所感的磁场风水就好。心念不好，再好的风水也很快破坏。
说实在，很多寺庙都建在风水最好的地方，但是许多人都住不下去，他们宁可跑到「风水最不好」的赌场，阴暗的色情场所，或在空气最污染之处逛街，他们不习惯好风水。
世间人，多半企风水先生之言，尤其「埋葬」一定要选风水，子孙常很自私地希望尊长埋在风水最有利于自己的地方，却不去关心，亡魂到底是否究竟安乐解脱。大家都信「祖先之风水影响了自己」，很少人去反省检讨自己的心行，会不会影响祖先？会不会使祖先蒙羞？会不会使风水变坏？大家宁可花大笔钱财请人看风水，却不肯「修心」改变风水。
鬼神问题
娑婆世界是凡圣同居土，既有佛菩萨，也有鬼神同我们在一起，无时不在，无处不在，并不奇怪。鬼神道的众生，也分善恶，各司其职，扶善惩恶。
《太上感应篇》里说"夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。"说明我们起心动念，都在鬼神鉴察之中，吉凶祸福便已确定。