是心作佛，是心是佛

念佛

[flash]http://player.youku.com/player.php/sid/XNDE2NDYwNzc2/v.swf[/flash]


是心是佛
         若以生灭心念佛，念佛法门即是生灭法；若以出离心念佛，念佛法门即是解脱法；禅密皆是如此。如来没说过固定的法，如来若是说过固定的法，凡夫就不存在生灭心了，念佛法门也就不存在生灭法了。
      不独念佛人要放下万缘才能得益，持咒参禅都需要万缘放下，否则，世人所修的只不过是文字、是打坐而已，境界现前时，就无法把控自心。然而，许许多多的净土同修们坚持边见，下意识地认为只要具足往生的心愿而念佛就行了，至于平等心慈悲心，将来到西方极乐世界去修，人生有限，暂时只能专修，不能杂修。这在潜意识里面把平等心慈悲心和念佛对立了起来，这是由分别心而导致的一种轮回念佛法，其结果，所念的仍然是轮回。所谓信愿行具足，你信什么？难道你不相信平等心、慈悲心、出离心、菩提心吗？
       念佛即是菩提心，念佛即是出离心，念佛即是慈悲心，念佛即是平等心；离开菩提心、出离心、慈悲心、平等心，不存在另外的佛，如果还以为有什么另外的佛，那就是多余的佛——佛没有多余的。西方极乐世界阿弥陀佛不离自心！如果自心不离阿弥陀佛，自心即是佛；自心离开了阿弥陀佛，自心即是凡夫。
     舍弃平等心念阿弥陀佛，岂有多余的阿弥陀佛可念？太阳岂能和它的光芒分离开？

     如果认为念佛和修平等心是两回事，阿弥陀佛岂不是有限的佛了？
       如果日常生活、接物待人没有平等心、慈悲心，你念的是什么佛呢？

     文字上的阿弥陀佛不过就是一句话、一个词语而已，和一二三四毫无区别，不修心而只修“阿弥陀佛”这四个字，就不是念佛，世人若说释迦牟尼佛教给人念“阿弥陀佛”，即是谤佛！
参禅人修腿不修心，持咒人和念佛人修舌头不修心，一定是外道法。
      故，赵州谂说：念佛一句，当漱口三日！
      佛号即是自心，咒语即是自心，话头即是自心，不修心，无佛可念；不修心，无密可持；不修心，无禅可参。印祖说：全心即佛，全佛即心。故，舍弃正念而念佛，念佛即是念魔，藕溢大师说：佛魔不二。

[[i] 本帖最后由 念佛 于 2013-5-4 08:40 编辑 [/i]]