大安法师：痴呆老人往生 往生勿怕冤亲债主

寂然

问：有两个疑问请解答。第一，如有老人痴呆症或失忆症的人，是否能够往生？

   答：这个你不要去怀疑。首先，信愿念这个名号，能够对这些痴呆症、失忆症有疗效；第二，这句名号，它是无碍光啊，是能够在我们众生的神识的内心——黑暗的内心放光啊。我们的痴呆、失忆是我们的表层的意识出了问题，但深层的意识我们是能够蒙阿弥陀佛的光明注照的——他心里会明白的。所以他只要在内心深处保持了这个信愿持名的这个善根、这个熏习的种子，那么临命终时，这个种子被这种愿力，被阿弥陀佛的光明一摄受，也能够到西方极乐世界去。

   那么一些有精神障碍的人，实际上真的是能治疗他，在东林寺有。我听一个居士在我那儿讲，她就说她有一个婆婆得了精神病，而且是20多年了。由于她自己学佛，对婆婆还是比较孝顺，就常常跟她端饭啦，端水呀。她由于学佛了，她端饭端水的时候就会跟她婆婆说一句话，说：“阿弥陀佛，请用餐；阿弥陀佛，洗脸水来了。”但这个婆婆呢，精神病者她都是颠倒的，她媳妇念这个阿弥陀佛，她就以为“阿弥陀佛”是骂她。精神病人想：你骂我，我也骂你；你念阿弥陀佛骂我，我也念阿弥陀佛骂你。所以她媳妇念一句阿弥陀佛，她要念三句来骂她：“阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！”恶狠狠地念——就是骂。诶，骂来骂去啊，骂到忽然有一次，她恶狠狠地念“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”骂对方的时候，忽然一下哭起来了——嚎啕大哭。这一哭，好了，哭醒了！你看看。那这个大家都觉得很奇怪：“20多年的疯子啊，怎么就好了呢？医院都治不好。”左邻右舍旁边人都来看她——都看奇怪的事情。她看别人来看她，她也坐在那说：“看什么呀？念阿弥陀佛就好了！”临命终时，她真的就是预知时至，念阿弥陀佛往生了——20多年的疯子。

   所以有时候我们看《无量寿经》讲佛的光明现前，那些狂者，就是尪狂者，都能得到点慧，那真的是千真万确的。你劝他好好念佛，你作为家人，也把你的念佛给他回向。

   问：念佛人临命终时被过去世的冤亲债主纠缠，该如何做才能往生？请开示。

   答：你不要担心了。现在有一个普遍的观念：认为临命终时就怕冤亲债主纠缠，一定要冤亲债主的债务关系了清楚了才能往生；如果有一个还没有了清楚，就会拖后腿往生不了。这个说法好像听过去有道理，但实际上完全没有——不是事实。

   第一，如果要冤亲债主的债务关系全都还清楚才能往生的话，可以说我们在座的所有人都没有往生的机会。无量劫以来我们结了多少冤亲债主啊，你能还得完吗？第二，实际上这个净土法门就是带业往生的法门，带业往生就意味着你有冤亲债主的业力债务关系，但是阿弥陀佛的愿力给我们包干了。你刚才讲阿弥陀佛临命终时现在其前的时候，阿弥陀佛都来了，冤亲债主你还能够在那里折腾吗？还能够拖他的后腿吗？靠前都靠不了啊！那阿弥陀佛平等的慈悲心也把冤亲债主一揽子解决，都到西方极乐世界吧。去了以后，难道到西方极乐世界，你还欠了我命债，我来杀你吗？那都是菩萨的心肠了，见面都是笑咪咪的了，那就解冤结缘啦。

   所以大家可千万不要怕冤亲债主，你还是恳切地念阿弥陀佛名号，阿弥陀佛一定能够让我们顺利地往生到西方极乐世界去。一去之后，你无量劫以来的冤亲债主的债务关系就一刀两断了——没有了。这就是净土法门的殊胜。要么你在这个世间跟无量劫的冤亲债主纠缠不已：今生我杀你，下生他杀我；今天我爱你，下生他爱她。那就没完没了。

                  摘自——《佛说阿弥陀佛经》第五讲
                                2008年11月8日大安法师讲于新加坡佛教居士林

寂然

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      [b]学医发隐（民二十七年为弟子朱清泰说）[/b]　[/align]

   　佛为大医王，普治众生身心生死等病。然生死大病，由心而起，故先以治心病为前导。果能依法修持，则身病即可随之而愈。

     身病有三：一宿业，二内伤，三外感。

         [color=DarkRed]此三种病，唯宿业难治。傥能竭诚尽敬，发自利利他之大菩提心，念南无阿弥陀佛，及念南无观世音菩萨圣号，超度宿世所害之怨家对头，彼若离苦得乐，病者即可业消病愈。不但不复为祟，反感超度之恩，而阴为护佑。凡婴此病，及医此病者，均不可不知此义。[/color]

     二内伤，或用心过度，或于酒、色、财、气，各有嗜好。若能敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，兼用药治，必易痊愈。傥不注意于根本，唯仗医药，亦难见效。纵效，亦不能永不复发。


      三外感，但能依前内伤所说之法而行，纵有外受风寒暑湿之患，亦极易治。若不注意于惩忿窒欲，闲邪存诚，即外感亦不易治。以根本受伤，徒治枝末，殊难得益。所以圣人致治于未乱，保身于未病，虽无治保之奇绩，其为治保也大矣。余素不知医，颇欲世人咸皆无病，日持大悲咒，加持净水。有久婴痼疾，中西医士均不能治者，令其戒杀护生，吃素念佛，及念观音。果真至诚，即可立刻回机，不久自愈。纵不即愈，决无加重之理。且能消除恶业，增长善根，又无所费。


       汝欲学医，虽以针灸药品为事，须以大菩提心，常以佛菩萨圣号，及大悲咒，普为自他持诵。以期彼此同获现生身心安乐，临终决生西方。则不负为佛弟子，随分随力，普利自他之道。若如世之庸医，唯期得利，不以救人病苦为事。纵令财发巨万，亦只得其自身永堕恶道，子孙或成败类，或竟灭绝。徒得自利利他之机，反成害人害自之果，可不哀哉，可不畏哉。感应篇云，祸福无门，唯人自召。独世之大聪明人，多多皆是欲得福乐，反召祸殃。汝能不随彼流，当可得大国手之名实，否则便是民贼而已。何取何舍，祈自择焉。

恭录自《印光大师文钞续编》。