女众能否双盘

安源

[size=4][font=宋体]出自经文，具体涉及出家人戒律，这里不给出具体哪部佛经。[color=#ff0000]注意：在家人众不宜研究出家众戒律，原因在于很细的戒条，会导致心生杂染，容易把出家法师的言行与戒律种种比对，失去恭敬。[/color][/font]
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[font=宋体]　　 坐法者。佛住舍卫城。尔时比丘尼初夜后夜加趺而坐。时有蛇来入疮门中。诸比丘尼语大爱道。大爱道以是因缘往白世尊。佛言。应与某甲药。蛇不死而还出。即与药而出。佛言。汝云何加趺而坐。从今已后不听。坐法者当屈一脚以一脚跟掩疮门。若比丘尼加趺坐越比尼罪。 [/font]

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[font=宋体]关于打坐的方法。[/font]
[font=宋体]佛在舍卫城的时候。当时，有一位比丘尼在初夜后双盘而作，有一条蛇钻进其阴门。其它的比丘尼跑去告诉大爱道比丘（也就是佛陀的姨母，当时已出家，名大爱道）。大爱道也不知如何处理，因为这件事情去问佛陀，佛陀说，应该以某种药牵引。蛇如果没有死就会自己退出来。果然，用来这个药就解决问题了。佛陀问比丘尼，你为何要结双盘而坐？以后不可再如此，应该单盘，用下面的脚跟掩住阴门。[/font][/size][size=4][font=宋体](女子有三孔，出血与屎尿，佛陀喻为三疮门，为破色见，不净观[/font]
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[font=宋体]这大概是当时修行环境比较有限，而且当时的衣服内裤也没有现代衣服能这么贴身紧合，所以导致蛇、小虫等能误撞不当处。[/font]
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[font=宋体]现在的女众修行应该没有这个问题了，所以双盘也是可以开缘的吧。[/font]
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[font=宋体]再则，以前末学似乎也见过，哪部经里说，因为一位比丘尼来例假的时候双盘，结果导致经血下渗出裤子，弄脏座席，所以有经律禁止比丘尼双盘。[/font]
[font=宋体]想来，当时女性卫生用品也没有现代卫生用品这么吸力好并且贴合，所以有这样的戒律。[/font]
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[font=宋体]现代女性有更好的修行条件，福报。可以双盘，注意根据自己身体条件调整即可[/font]
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[font=宋体]因为这个问题也是个不大不小的问题，经常讨论有提及，看到经文出处就收藏起来与诸位菩萨分享阅读[/font]
[font=宋体]补充一点的是，修行者成道证果，女身自然转男身，或者说无男也无女，不存在这个双盘的问题。这就是佛、菩萨的坐像大多双盘的缘故。可见，戒律当初的制定，是因缘因时因地因人
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[/size][align=right][font=宋体]2013年3月22日，若有不当请引经典讨论指正，以求确义[/font][/align][/size]