维摩演教图与维摩诘居士

韦昌露

维摩演教图

之前坐火车，碰到一个学国画的人，聊到佛教，继而谈到佛教的绘画作品。说他自己曾研究过维摩演教图及其背景故事。
听他说了一遍，不过错漏很多。于是给他纠正了一些故事的细节。回来顺手写了此文。

目录
一、简介
二、禅宗
三、维摩诘居士的日常生活
四、更专业的人对画像技法等的解读

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一、简介
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古人的文化艺术，往往都是佛道儒思想交融的，不懂佛不懂道，很难弄懂中国文化。
艺术就是一种很好的传承佛教的形式，人们可以通过优美的艺术作品，逐渐接触和了解佛教真正的内涵。
所以佛非常鼓励人们进行佛画像、雕像的艺术创作、制作。如《大乘造像功德经》在阐述佛理的同时，就专门讲了造像的功德利益。

唐朝大诗人王维，因为非常喜爱敬仰维摩诘居士，所以也把自己的字取为‘摩诘’。他本人更号“诗佛”。王维的作品经常被赞叹为诗中有画，画中有诗。其实也与他的兴趣息息相关。维摩诘经大开不二法门，深爱此经的王维自然也会把各种诗画书法技艺融为一体，以彰禅理。


维摩诘经中记载，维摩居士自妙喜国土化生于娑婆世界（我们所在的世界），示现在家居士相（虽未出家，从事普通人的生活，工作，而不离佛法的人）。

维摩诘智慧辩才无以伦比，佛陀的十大弟子，乃至弥勒等大菩萨，都被他教训过（教导、训诲），于是在他示现疾病的时候，佛叫他们去问候他，结果一个都不敢去，最后还是菩萨中智慧第一的文殊师利菩萨担起这个重任。所有弟子，天人都高兴的跟随去听法。
《维摩诘经》：于是众中诸菩萨大弟子，释梵四天王等，咸作是念：今二大士，文殊师利、维摩诘共谈，必说妙法。即时八千菩萨，五百声闻，百千天人，皆欲随从。

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二、禅宗典籍
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维摩诘经也是禅宗的常用经典。如坛经所说的净名经，指的就维摩诘经。
禅宗认为禅定、解脱是二法，不是佛法。佛法是不二之法。（出自坛经）
而维摩诘居士跟文殊菩萨讨论时说的正是纯粹的不二之法。
禅宗大师永嘉玄觉，也是看维摩诘经明心见性，然后去找六祖印证。
佛教常说的，“随其心净，则佛土净。”“直心是道场，直心是净土”也是出自维摩诘经。

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三、维摩诘居士日常的生活
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虽为白衣，奉持沙门清净律行；虽处居家，不著三界；示有妻子，常修梵行；现有眷属，常乐远离；虽服宝饰，而以相好严身；虽复饮食，而以禅悦为味；若至博弈戏处，辄以度人；受诸异道，不毁正信；虽明世典，常乐佛法；一切见敬，为供养中最；执持正法，摄诸长幼；一切治生谐偶，虽获俗利，不以喜悦；游诸四衢，饶益众生；入治政法，救护一切；入讲论处，导以大乘；入诸学堂，诱开童蒙；入诸淫舍，示欲之过；入诸酒肆，能立其志；若在长者，长者中尊，为说胜法；若在居士，居士中尊，断其贪著；若在刹利，刹利中尊，教以忍辱；若在婆罗门，婆罗门中尊，除其我慢；若在大臣，大臣中尊，教以正法；若在王子，王子中尊，示以忠孝；若在内官，内官中尊，化正宫女；若在庶民，庶民中尊，令兴福力；

【注：】维摩诘居士智慧方便不可思议，在生活中随缘度人，到哪里都是利益人，受人尊敬。
实在是在家学佛人的典范。
这段话也给我们在家学佛人一个指引，对不同的人要如何对待。比如，“入诸酒肆，能立其志”，对于嗜酒的人，其实很多人有很多优点，很讲义气，很豪爽，主要问题在于没有志向追求，找不到门路，于是就放纵身心。又如“若在庶民，庶民中尊，令兴福力；”，对于普通的民众，不能跟他们讲太多的大道理，玄妙的东西，可以教他们因果，让他们断恶修善，积累福报。

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四、更专业的人对画像的解读
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王维与禅诗
[url=http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f52f7170100bngb.html]http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f52f7170100bngb.html[/url]

古人作画非常讲究，如左侧跟文殊师利一起的人，每个人手印都不同，都有各自的含义。
维摩演教图绘画赏析
[url=http://blog.sina.com.cn/s/blog_621e04020101jir3.html]http://blog.sina.com.cn/s/blog_621e04020101jir3.html[/url]

维摩不二图
[url=http://blog.sina.com.cn/s/blog_65194b040102e266.html]http://blog.sina.com.cn/s/blog_65194b040102e266.html[/url]

发绣版本
....感兴趣的自己查去吧

安源

最好能请师兄辛苦将维摩诘经贴出来，一个论点，导入经文学习，阅读原典，深入经藏