净土宗祖庭东林寺发布伪经目录大全

寂然

[b]伪经目录：[/b]   
                           
《佛说清净财神经》        《家堂经》        《十诰灵文》        《救劫经》        《佛说财神经》
《保身经》        《血盆经》        《三教同源》        《九九归一》        《（佛说）财神经》
《拜十王》        《皇经》        《生天经》        《鸡卵偈》        《佛说洪福财神经》
《拜十殿超胜度》         《慧命经》        《三教华严经》        《路头经》        《祖宗宝忏》
《白鹤传》        《仙佛合宗》        《三会归元》        《龙华（真）经》        《玉佛经》
《超生还愿经》        《佛顶混元经》        《土地经》        《六祖坛经先天解》        《眼光经》
《慈悲孟婆宝忏》        《高王经》        《太平经》        《龙华经》        《灶家经》
《赦罪经》        《无量度生经》        《土王经》        《蛮家经》        《宅神经》
《慈悲报恩宝忏》         《达摩宝卷》        《天地经》        《妙沙经》        《皇经》
《慈悲济公宝忏》        《文昌经》         《天缘经》        《秘密真传》        《华陀经》
《慈悲血湖宝忏》         《无上生天地母老太佛》         《帖首金丹》        《明圣经》        《护道经》
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《慈悲壬申宝忏》          《万莲归宗》         《太阴经》        《弥勒古佛下生经》        《慧命经》
《慈悲阎王宝忏》         《五宗原》        《天堂游记》        《七七经》        《法船经》
《超凡宗旨》        《五宗救》        《胎骨经》        《请圣礼本》        《佛说大乘通玄法华真经》
《灯笼经》        《消灾经》        《天堂游记》          《齐天大圣经》        《祖派源流》
《地藏经》非彼《本愿经》        《心经开头》        《佛说天地八阳神咒经》        《日月经》        《混元布袋真经》
《地母忏全集》        《星缩经》        《佛说大藏经教血盆经》        《寿生经》        《地狱游记》
《达摩宝传》         《西方原》        《分珠经》        《慈悲寿生宝忏》        《地藏法音开示录》
《大乘经讲》        《修真宝筏》        《佛说父母恩重难报经》         《水仙花原》         《地母经》
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《道派统宗》        《心印妙经》        《佛说解冤往生经》        《金刚科仪宝卷》        《玉历宝钞》
《大梵王经》        《仙姬回文经》         《庚申经》        《金不换》        《运气经》
《地母经》        《心经中下卷》        《庚申宝忏》         《救苦经》        《游十殿》
《大乘经》        《西方极乐世界游记》        《高王观音经》        《佛说孟婆经》        《归家锦囊》
《地狱游记》        《阎王经》        《观音救苦经》        《佛说延年甲子经》        《归根经》
《三世因果经》        《真佛经》        《佛说灶司经》         《发财经》        《龟王经》

以上目录为伪经目录，东林寺内禁止流通以上书籍，望相互转告。  
                              
问： 近来，有些居士专弘净土的音像与书籍在东北地区乃至全国都在大量流通。我等群盲不辨真伪，伏请师父于百忙中慈悲开示，如何明辨是非邪正？

答：目前，弘扬净土的音像与书籍广泛流通，总的来说，是好现象，说明信佛学佛的人员增多，社会人士渴望了解佛教的人数增多。在这样的背景条件下，能够以种种方式，传播正信正见的佛教，饶益众生，功德无量。然毋庸讳言的是，在弘扬佛法的音像与书籍中，亦有一些相似法，蒙蔽了一些初入佛门的同修，误人慧命，罪过不浅。末法之季，法弱魔强，邪师说法，如恒河沙，吾悲净业行人应惕然警觉，明辨是非邪正，方可不至以好心求法，误蹈魔网。兹略标三条原则，以资参考。

[b]1、遵循释尊四依法之遗训。[/b]

释尊悬知末法邪师魔外盛行之事，临涅槃时，特别开示佛教行人四依法，以免上当受骗。何为四依？⑴、依法不依人。法性常住，能执持善法，模范人天。而人心唯危，情执厚重，不堪依怙。 ⑵、依义不依语。谨依第一义谛，真空妙有，中道了义。语言文字只是诠显实相真理的工具，得意忘言，不可寻文摘句，执指亡月。⑶、依智不依识。谨依般若智慧，离念灵知，毕竟空无所有中，炽然建立因果善法。不可依八识妄心，分别执著，凡夫知见悉皆迷惑颠倒。宜以谦逊心，仰信圣言量，以佛知见为己知见。⑷、依了义不依不了义。谨依大乘了义，佛说大小乘八万四千法门，随顺众生根机而说。然据圆顿至道，乃是真空妙有第一义谛妙境界相。不可思议的诸佛境界，生佛一体，感应道交，南无阿弥陀佛六字洪名，西方极乐世界全体依正庄严，即是了义中无上了义。吾人当以上述四依法为准绳，方不辜负释尊之顾命，识别魔外邪见，保全一己法身慧命。

[b]2、不可盲目崇拜，酿成造圣运动。[/b]

恭敬三宝，乃至奉事师长，理所应然。但宜智慧观照，以至实心、恭敬心对待一切。应知大善知识悉是谦抑自处，如善导大师自称是“罪恶生死凡夫”，藕益大师的证位亦属“名字位中真佛眼”（烦恼未能伏断，然知见与佛同齐）。印光大师云“常惭愧僧”“粥饭僧”。这些道盛德隆的祖师尚且以凡夫自居，以此相较，某些人或自称或令他人称述是某佛菩萨再来，或云自己如何修苦行、面壁断食等，或云自己开悟得三昧、或云自己得神通与天人交往等。悉属大妄语。按佛教戒律，真实证果，尚且不能公开对大众说，更何况未证谓证，未得谓得。若犯大妄语，入地狱如箭射，不可不慎。末世魔外，为求名闻利养，多有大言不惭者，吾人当深自警觉，不可随声附和，加入盲从膜拜之列，后果堪忧。宜熟读大乘经典，尤其是《首楞严经》五十种阴魔，其中的想蕴十魔宜反复研读，便可锻就识魔之慧目。

[b]3、建立圣言量与祖师思想两大参照系，用作辨别是非邪正之准绳。[/b]

净业行人当依净宗五经一论圣言与中国净宗祖师思想作修行指南。欲知山中路，须问过来人。历代祖师大德既是过来人，值得信赖，现代善知识的种种言教，虽听起来不错，然尚须时间勘验。以古为师，老实行持，才能稳妥，尤其《印光法师文钞》弥契现代人的根机，字字见谛，语语归宗，千叮万嘱，婆心切切，吾人反复研读，依教奉行，便可一了百了。若其他法师大德的光盘与书籍，与圣言量及祖师思想相应，能帮助吾人正确理解经义和祖师观念者，亦不妨参阅。

以上三条，只是原则性提示。伏翼净业同修，随机运用，不无裨益。净宗念佛法门，只要信得及，守得稳，持念佛号，矢志净土，便可直接以阿弥陀佛作大导师，我在阿弥陀佛心中念佛，阿弥陀佛在我心中接引护佑，生佛一体，感应同时，即凡心为佛心，转尘劳为觉华，蒙佛愿力，决定往生，何庆如之！共勉。

安源

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