海量经藏，如何有效学习？（分享二）

晚晴

[font=微软雅黑] [color=Red]   [font=楷体_GB2312] 听经的时候明白了很多道理，但往往境界一现前，道理明白就是做不到，知道自己做错了，又很后悔，似乎总是反反复复，进步不大，什么原因？我看了以下这篇文章，找到了原因，原因是自己不会学习，学了没有很好的效果，是因为自己学习方法错了，愿分享给有缘人，共同学习。[/font][/color]
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【褚小帅师兄学习刘素云老师听经方法的心得分享二】
2013-4-26版
原文标题：坚决执行刘素云老师的听经方法
作者：褚小帅


b]第六部分：吃苦听经，得法喜[/b]
　　我目前突破不了昏沉，就干脆休息好了、睡足了再听，不太敢采用喝茶/咖啡等方式提神儿，那可能是恶性循环。饮食和昏沉之间，好像有种微妙的联系，如果能日中一食，并且尽可能的少吃，常带三分饥寒，自然精神百倍，听经效率自然很高，悟处很多，比吃多了之后迷迷糊糊的听划算，悟处多了以后，法喜就来了，那时候自然就睡不着了，用法喜去战胜一切魔，最究竟。
　　但要想最终完全战胜睡魔，成为不用睡觉的超人，我可能还要靠走般舟念佛。我的根器不够，还没有尝试过24小时连续的听经，我听经听出来的那点法喜，还不足以完全战胜睡魔，顶多只能让睡眠时间缩短一点。相信一定有大修行人能够入‘听经三昧’ ，真正修‘苦行听经’，最终听到‘六尘说法’，呵呵，我还差得很远。其实反复听/闭关听，已经有点苦行的味道了，但远远不够苦，几日几夜/断食断水/闭关止语/24小时连续不断的听，才算得上苦行，我目前只敢跟着刘素云老师的示范，照虎画猫。
　　破昏沉的方法，我还尝试过‘一边拜佛一边听经’、‘一边绕佛一边听经’。听困了/听不懂了/听麻木了，这时候，就站起来活动活动。净空法师也说过，他年轻时碰到疑难/昏沉，就去拜佛。所以，当我听经听到‘三十二亿百千念’这些特别难懂的问题时，就听他个‘三十二亿百千遍’，或者拜他个‘三十二亿百千拜’。
　　听经的时候，我内心里会有不同意见的声音来扰乱，有时甚至有咒骂之词，这是‘散乱’来袭，由于发了大心听经，于是我生生世世邪知邪见的种子，全都要来凑热闹发芽了，有两个办法对付他。最开始，我还要跟‘他’讲理，用逻辑思维战胜‘他’，我搜索净空法师相关的开示，彻底把这个问题搞明白，否则不能跟‘他’善罢甘休，怎么着？还敢骂人？不能轻饶了‘他’。后来战胜‘他’的次数多了，就懒得这么麻烦了，反正结果肯定是‘邪不胜正’，我干脆就‘不管他，只管听’，任由‘他’在我心里叫嚣，我懒得搭理‘他’，我这里正忙着听经接受‘正能量’呢，没空接待‘ 他’，照顾经教，不理妄念，哈哈。
听经战胜昏沉/散乱，确实需要能忍得住，能忍住贪吃、贪睡、贪想、贪知识、贪境界的贪心，不容易，关键时刻也许要呵斥自己一番，为啥不掉头去‘贪经教、贪佛号’ ？想要做到这些，确实需要能吃点苦，不吃苦，怎么得到法喜啊？法喜花钱买不到，只能靠吃苦来换。听经可跟看电影不一样，看电影是在长养自己的贪心，用不着呵斥自己。但是电影第一遍好看，看十遍受不了。因为拍电影的人，大都示现为凡夫，所以越看越能发现电影里的毛病/缺陷，最终让人看不下去了。可是听经不一样，讲经的法师很多示现为圣人，听第一遍时受不了，枯燥无味/晦涩艰深，要听十遍，才能发现经教里其实没有任何毛病、没有任何缺陷，这时候才能尝出些味道来，这个味道可能就是法喜，法喜是圆满究竟的安全感/幸福感，法喜‘向下兼容’世间所有的娱乐。凡夫只想娱乐，不敢吃苦，那就不能进入‘法喜俱乐部’，这很公平。

[b]第七部分：暂时不听老法师的直播[/b]
　　老法师又讲了什么新内容，对我的吸引力很太，而且老法师本人也说，他现在讲的比以前讲的更好，真是让人割舍不下。不过转头一想，旧的内容我都还没消化，新内容好在哪里，我能听出来吗？一开始，我也是咬着牙，强忍着，不让自己去听直播，而是反复听以前的经教，慢慢听进去之后，找到集与集之间的‘连续感’了，很渴望听下一集的时候，就不想直播了。
　　反正我打算听经听一辈子，老法师今天的直播，迟早会听到，想到这里，就更不着急了，就能以专心解决自己的问题为主了。听经就是为了断疑，断疑就是为了念佛，反复听一集，断疑的效果特别好，重复的力量是无穷的，我的贪嗔痴慢疑，就是从小到大，不知重复听了多少遍邪知邪见而建立起来的，现在只能用‘重复听正法’的方式来化解开。
迟早还是要去听老法师直播讲经的，如果在娑婆世界里赶不上的话，就去极乐世界听他老人家的直播。呵呵。

[b]第八部分：听经得来的小小感应[/b]
　　坚决执行刘老师的听经方法，折腾了一段时间之后，终于也迎来了一些小小感应，这些感应都非常粗浅、初级，不涉及任何神神鬼鬼的事情，应该是可以说出来的。
小小感应1：哭、吐
　　听经，听讲座，我有时会被感动的嚎啕大哭，哭急了，甚至会呕吐，白沫/黄水/黑水都吐过。借用刘有生/刘善人的说法，哭是在‘倒阴气’，呕吐是在‘吐病根儿’，最开始不知道，还以为自己吃坏了肚子。我一大老爷们，平时天不怕地不怕的，结果看了个讲座，就又哭又吐的，是挺吓人的，呵呵。
　　哭过、吐过之后，就容易体会到从头到脚清凉的感觉。我一开始以为哭、吐是悲苦魔来扰乱，后来发现自己眼泪里并没有什么悲苦，呵呵，哭完/吐完之后很开心。看来是心里的障碍被忏悔了之后，生理的障碍也开始缓解了，不过病来如山倒、病去如抽丝，我还要继续努力。因为娑婆世界‘进一退九’，昨天刚‘吐出去’的，没准儿今天一懈怠，就又‘吃回去’了，好恶心啊，这事儿太可怕了。
小小感应2：佛号自然启动
　　听经时，我偶尔能保持默念佛号，因为老法师的经教，说来说去，就是在劝我念佛，听明白了这个意思的时候，我没法只听经不念佛，佛号自然就起来了。老法师讲经时，可能他老人家心里也在默念佛号。有时会感到老法师说的每句话都是阿弥陀佛，有点像‘幻听’，呵呵。
　　或许有人问：听经心里还念佛，这样听经就不专心吧？不是。佛号自然启动，是专心听经的结果。刘素青老菩萨也在视频里也说了这个事情。这事儿不是故意的。如果听经的时候，故意去念佛，那当然就无法专心听经了。听懂了经教的‘真实意’之后，难道还能不得佛加持吗？得加持之后的现象很多，哭/吐/法喜/清凉/佛号自然启动/等等，每个人的感应都不同。
小小感应3：悟处特别多
　　我以前常写听经心得，因为一集反复听一天之后，心得特别多。而且都是‘从天而降 ’的‘悟处/灵感’。因为很明显能感觉到，这不是我自己的想法，我是‘被通知/被告知’的。每天听经，都有些这样的‘悟处’，灵感降临之时，笔记写了很多很多。总感觉这些‘从天而降’的悟处挺奇妙，不记下来有点可惜。但写完了，我不怎么看，更不敢贴出来，因为我自己最清楚，这些‘悟处’其实还是我这个凡夫的‘个人知见’而已，伪装成‘灵感/悟处’的样子降临，只不过比以前的‘含毒量’少了一些而已，看了依旧没好处，不如继续听经念佛更好。只要自己没成就，我就永远不相信自己的意思，万一这些‘灵感/悟处’是鬼神来捉弄我怎么办？这时候很危险，如果我不想走火入魔，就一味只相信佛号和净空法师的经教，别的，一概放下。
　　后来发现，写下来之后，只有一个好处：虽然写完当时看着没毛病，但是过一段时间之后再看，就能发现当时那个‘悟处’的纰漏在哪里，凡夫知见就是经不住时间的考验，哈哈，原来我写出来是为了批评自己用的。比如，相信一年后我再看这篇文章时，肯定会觉着自己一年前‘很傻很天真’，呵呵。说到究竟处，大家都是佛，只有我是凡夫，我写文章贴出来，是来接受大家教育的，我一直在与大家的对话中学习提高。
　　从2012年底开始，我停止写修行日记了，不想再记下去了，反正也都不究竟，既然知道肯定有纰漏，就别浪费时间了。我以后要是想写字的话，就准备好笔墨纸砚，写佛号，佛号里什么都有，凡夫写‘阿弥陀佛’四个字，最究竟圆满，哈哈。
小小感应4：做好梦
　　反复聆听对‘诸法实相’的讲解之后，日有所思，夜有所梦。我的梦太多了，好坏都有，那些好梦虽然是很美妙的宗教体验，不过没啥意义，纯属梦幻，因为我没‘证得 ’，醒了之后就没了，保持不住啊，空欢喜一场。
在这里只说一个吧：虽然我见不到刘老师，但我可以梦见她，呵呵。在梦中，刘老师指点我：极乐世界时空无限宽广，却没有时间/空间的分隔，‘这里’和‘那里’在一起，‘过去’和‘未来’重叠着，像手心/手背一样。极乐世界只有一个人，就是阿弥陀佛，大家去那儿都做阿弥陀佛。在梦里，因为没有肉身，再加上有刘老师指引，很容易就能体会那种‘万法归一，世界大同’的感觉。大家到了极乐世界，真的都‘重叠’成阿弥陀佛了，都是自己，哪有什么矛盾啊？没有矛盾，当然就没有地狱啦。

[b]第九部分：初学者听经，就是为了念佛[/b]
　　老法师经常说，如果经教听得有信心了，就可以放下经教，去专心念佛了。这种经验，我也体会过，经教听的足够多了以后，有时候确实感觉很充实、很明白，很想做点什么，内心深处有一股巨大的冲动，像火山一样，跃跃欲试，蠢蠢欲动，即将喷发。这时候放下经教，专心念佛效果最好，因为这时佛号能念的非常勇猛、专一，但很可惜，好景不长，不多时，妄念就又来扰乱，这时候，如果能自己给自己讲经，就能把自己重新引回佛号，经教熏习的多了，说服自己回归佛号的理由就特别多、特别充分。
　　如果佛号念的无力，却又不能自己说服自己，妄念又一次占了上风，那就干脆重新回来继续听经吧。一直听到内心再次有念佛往生的冲动为止。这就是一场‘拉锯战’，经教就是把我拉回佛号的‘最佳工具’，如果对这个‘工具’使用不熟练，拉锯战的结果肯定就不理想。经教里那些能听懂的、能记住的内容，比如莹珂法师/锅漏匠/善财童子的故事，这时候用起来确实很有效。
　　但老法师的经教里，还有一些很难听懂的内容，都跟‘诸法实相’有关。比如，他老人家说，会听经的人‘听而无听’。还有很多类似的概念‘做而无做/说而无说/念而无念’，甚至还有‘三十二亿百千念/不断之无’等等。这些个境界，凡夫无份，我根本就不敢去想，先照单全收下来，不去思维，只是念佛应对。难懂的事情、达不到的境界，我越琢磨麻烦就越多。换句话说，这些个事儿，要是被我这个凡夫给琢磨明白了，那我肯定是‘盲人摸到象’了。换句话说，走火入魔啦。我相信这些难题只能靠念佛来解决，现在知道有这些个事儿即可，真相去佛号里找，大开圆解、明心见性、相续之空、三十二亿百千念等等高深的法，全在佛号里，离开佛号，凡夫很难找到这些诸法实相。凡夫怎么才能舍识用根、念而无念？这些个问题凡夫根本就不能想，越想越错，最好是用尽全力去念佛，凡夫只有用‘傻人傻念、守愚念佛’的方法，才最有可能接近真相。
　　初学者听经不是为了学些高深的概念，去人前高谈阔论，听经如果不为了念佛，又整出很多念佛之外的事情，那是到底是在绕远？还是在抄近路？净土法门是‘径中径又径’，近路中的近路中的近路，全靠弥陀本愿、一句佛号，我相信凡夫念佛人只要能抓住佛号，就能度过经教里所有的难关，除此之外的方法，迟早都要放弃的。听经不念佛，不是念佛人。去研究？我没时间。去参究？我没根器。去念佛？呵呵，我看行。
一门精进为自己，广学多闻为别人。我是凡夫，又是初学者，这个阶段，听经就是为了能让自己专精念佛，等日后念到往生有把握了，那时候听经才是为了多学点各种说法，好去接引众生。就像刘素云老师那样，从听经开始起步，现在她老人家念佛已经有成就了，却还在为我们示现继续听经，这纯属慈悲。

[b]第十部分：结论[/b]
结论1：现在的互联网，把海量资讯送到了人们面前，如果被搞的眼花缭乱、应接不暇，心就会越来越浮躁。如果很难对一位老师生起信心，就很难让一个教学内容反复重复，结果就很难深入，充其量只学到些皮毛、知识、技能。如果能像刘素云老师那样，抓准一个内容，反复重复，老实听话真干，那终有开启灵性/智慧的一天。远程佛教教育，需要学生有真心、真情、真诚。
结论2：没想到，从小到大，那个‘不听话、不老实、不真干’的人，原来就是我。重复听经，这个伟大的方法，拯救了我，感恩刘素云老师。